自然观是人类对自然的总的看法，它实际上是对人类生存状况的一种揭示和度量，也是对人类自身能力和发展状况的一种反映和表现。人类最基本的生存关系即人与自然的关系。自科学技术介入人与自然的关系，成为人类的生存......
时间是什么？每一个人都有会自己的答案。时间究竟是什么？或许回答的只有时钟“滴答滴答”的回响。时间在生命之中，在万事万物之中。时间即道。对科学和哲学两种时间观的简略回顾说到时间，它似乎是一个与生俱来的观......
太极是中国古代自然哲学的最高范畴，这从后世将太极与河图洛书共同看作天地自然图就可得到证明。“太极”一词，从其通常被使用的意义的角度看，出自于《易传》。《系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四......
儒家的“天道”是天地万物运行的总体过程、性质和规律。儒家自然哲学的天道观在《易传》中得到了系统的表达，内容十分丰富。“一阴一阳之谓道”和“通”是对天道运行机制的说明；“和”是对阴阳二气的运行状态的描述......
迄止2007年，恩格斯的《自然辩证法》中译本全文在中国传播已有75年，若以1956年6月中国科学院哲学研究所成立自然辩证法研究组算起，中国自然辩证法的建制化发展也逾50年。回顾历史，中国的自然辩证法研......
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两个方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此......
河流生命一词，多见于文学和艺术作品，用拟人化手法比喻河流是“鲜活的，有生命的”，与“陈旧的，僵死的”相对。河流生命作为科学概念，即生态系统的一种具体形式的提出，既来源于全球河流生态危机胁迫产生的河流危......
明末清初的心学大师黄宗羲曾并提过两个似乎矛盾的命题，其一是“盈天地皆气”，其二是“盈天地皆心”。长期以来，在西方哲学的语境下，学者曾对其进行过唯物拟或是唯心的分析。这样分析的结果是，这两个命题间存在着......
世界是受科学规律支配的。如果是这样，那么，上帝又能如何行动呢？上帝同自然界的因果过程的关系如何呢？基督教神学对这类问题的回答必须以关于上帝的活动的观点和关于自然的观点为前提。这些问题的答案对阐述一种自......
以魏晋南北朝时期的文学自觉为发端，中国文学艺术出现了最具民族特色的两大种类：山水诗与山水画。由此，中国审美范畴中出现许多与“山水”有关的范畴，其中最典型的是“自然”，“自然”的审美范畴一俟产生，它又成......