【王知津 周鹏】当代西方情报学哲学思潮

 

　情报学必须深刻思考信息、知识和情报的本质，并对信息、知识和情报与人们认识的关系进行再认识，而哲学则是情报学必须借助的有效工具之一。

　　西方关于情报学哲学的研究始于1980年，英国情报学家布鲁克斯（B. C. Brookes）首先提出了“情报学的哲学基础”这一研究课题，并把英国科学哲学家波普尔（Sir Karl Raimund Popper）“三个世界”的哲学理论作为情报学的理论基础。此后，西方情报学者陆续将不同流派的哲学理论引入情报学研究领域。

　　哲学与情报学在20世纪80年代初开始结合，有其深刻的时代背景和社会背景。首先，科学在第二次世界大战期间得到了极大的发展，各种学科如雨后春笋般涌现，许多科学原理被发现。然而，这种趋势在战后逐渐放缓，人们发现，如何把现有的众多科学领域加以综合成为一个十分迫切的任务。在这一背景下，哲学与情报学的结合也就成为这股综合潮流中的一朵浪花。其次，20世纪80年代兴起的信息化浪潮席卷全球，迅速深入到人们生产生活的各个领域。情报学是计算机技术和通信技术应用于人文社会科学的前沿领域。情报学及其研究成果已被国际社会视为人类信息化社会理论和物质基础的一部分，情报学自然要对这一重大趋势对自身产生的影响和意义予以关注和研判，其中必定要思考一些更加深层次的因素。当这种哲理性的思考达到系统化以及一定高度和深度的时候，它就具备了情报学哲学的特征。最后，20世纪80年代，“信息爆炸”初露端倪。由于新信息媒体的不断加入，信息爆炸的载体已不仅限于纸质文献，信息的概念无论在内涵上或外延上都大大超越了文献。在这种情况下，情报学就必须深刻思考信息、知识和情报的本质，并对信息、知识和情报与人们认识的关系进行再认识，而哲学则是情报学必须借助的有效工具之一。

　　科学主义情报学哲学：研究对象独立客观存在

　　情报学哲学是从哲学的高度对情报现象进行的思考，情报学是情报学哲学的基础和土壤，哲学是情报学哲学的指导。现代西方哲学形成了两大思潮：科学主义和人本主义，与此相对应，情报学哲学也形成了泾渭分明的两大思潮：科学主义情报学哲学和人本主义情报学哲学。科学主义情报学哲学认为，研究者与现实是分离的，现实中的研究对象独立于人类思想之外而客观存在，所使用的研究方法主要是文献计量、统计和内容分析，在真理观上，坚持反映论观点。科学主义情报学哲学主要包括以下几个流派。

　　波普尔的“三个世界”理论。该理论首次从世界本原上为情报学的主要研究对象——情报提供了本原位置，即世界三（客观情报）及世界二（主观情报），阐明了情报学的本原及本性，明确了情报学的核心任务是研究世界二和世界三之间的相互作用。

　　科学哲学。科学哲学为情报学提供了方法论方面的支撑，例如，反思情报学采用的方法论是否科学，用库恩范式去探索情报学研究范式的变迁。在科学哲学中存在着与库恩范式相关的科学发展模式：积累进步模式、否证论模式、研究纲领方法论模式和解决问题模式，每种模式都有各自的优缺点。

　　实用主义。实用主义要求情报学抛弃过去持有的建立一个包罗万象的、放之四海而皆准的抽象理论的幻想，转而采取“问题—假设—求证”的研究思路，采取积极的实证研究来探索每个人或组织的知识需求，这样才能切实促进情报学的实用化进程。

实证主义。实证主义为情报学具体研究领域提供了两个理论指导。一个是标引。在知识表示中，标引者之间的内在一致性体现了实证主义的思想。这类研究认为，标引者应当按照统一的原则标引，并不考虑标引者自身对此问题的理解，与实证主义所倡导的研究对象的内在特征不依赖于研究者相一致。另一个是相关性判断。传统的信息检索主要是指实验性信息检索，重点是从计算机内部处理来分析，把最终的检索结果分为相关和不相关两类，这是一种二元论的系统观点；即使是在研究用户，也只是关注个体，而并非从组织甚至环境的角度去考虑。

（来源：中国社会科学在线）